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中国书法知识——三国 两晋 南北朝书法
发布时间:2012.06.26 新闻来源:邢台市欣馨书法艺术学校 浏览次数:

 中国三国、两晋、南北朝时代是各种书体交相发展 的时期。这时,隶书已走东汉末年程式化的末路,楷书 趋向成熟,草书经章草阶段发展成今草,行书在隶楷递 变过程中从产生经过发展到成熟,涌现出了众多著名书 法家,产生了许多重要的书法理论著作,成为中国书法 史上光辉灿烂的时代。
     魏、西晋书法 从三国到西晋,隶书仍是官方通行的书体,当时的碑刻大都用隶书写成。曹魏著名的碑刻有:《上尊号碑》、《受禅表碑》、《孔羡碑》、《黄初残碑》、《范式碑》(见彩图《范式碑》(部分三国· 魏))、《王基残碑》、《三体石经》等。《上尊号碑》 和《受禅表碑》均为曹丕称帝而立,是典型的官方隶书, 书体方正、气度庄严,以表示碑文的尊严;碑刻笔画都 是方棱的尖角,由于过分强调波挑的装饰效果,因而矫揉造作,很少有生趣。其中少数如《黄初残碑》,风格比较端庄秀丽。除庄严的碑碣外,有一些是随意书写和 镌刻的碑石,如《鲍寄神坐》、《鲍捐神坐》、《李苞开通阁道题名》等,风格类似简牍书法,有自然潇洒的 意趣。正始时(240~249)所立的《三体石经》,每字书 写古文、篆书、隶书三体,北魏江式《论书表》认为是 邯郸淳所书,这时期南方孙吴的碑刻和魏刻不同,著名 碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。《天发神谶碑》笔意在篆、隶之间,结体以圆驭方,势险局宽,下笔处如斩截,气势雄伟奇恣,是面貌独特的书法作品。(见彩图《天发神谶碑》(部分三国·吴))。《谷朗碑》是隶书向楷书过渡的字体笔画已去波挑,但楷书的笔法尚未成熟。《禅国山碑》为篆书,笔法浑厚, 结法与隶法有相通处,也是很有特色的篆书。

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