祖父 父亲与我
马善双
我的祖父生于1917年，卒于2003年。享年86岁。祖父一生为农，没有参加公职。为什么说是“为农”而不是说“务农”呢？因为在我的记忆中，祖父身为农民但从没有下过地、没干过农活儿。所存的记忆只是他除了写字、画画，还能双手打算盘，能弹那种一手按、一手拨的琴，还能用竹片儿制造出能飞的玩具。还有，听母亲说他曾花很多钱买零件自己制作用耳机的收音机、开过中药铺，当过大队会计……
我儿时和母亲生活在农村，父亲在市里工作，节假日才能回来。父亲也没有兄弟，所以血缘*近的男人就是祖父了。我有两个姐姐，我是祖父唯一的孙子，所以得到关爱*多的自然就是我了。现在想起来，我是被惯着长大的。这种娇惯其实也表现在对我学习的放松，祖父从来没强迫我学习什么。但是祖父的行为对我有着潜移默化的影响，这个也许就叫“门里出身”。祖父很忙。他平时忙着写中堂，画中堂画。一到过年过节就更忙，忙着应酬写对联、写喜字。谁家嫁闺女、娶媳妇都让祖父写贴写对联。过去的帖子是很讲究的，有专门的格式和用语。祖父对此是很内行的。农村的家里北屋迎门是八仙桌，两边是太师椅，八仙桌后面是条几，正对门的墙上是中堂。祖父便写中堂、画中堂。清河县很多家里都挂着祖父写、画的中堂。现在也有很多被收藏家所收藏。那个时候很难见到宣纸，祖父用的都是很厚的那种白报纸。都是他用跟中堂大小一样尺寸的白报纸，用自制的工具蘸着各种颜色的颜料自己画花边儿，留出空白的芯儿，然后在空白的芯儿上画画或者写字。记得画的内容*多的是松树和白鹤，有的时候有松树和鹰。写的内容大都是劝人向善的，有唐太宗的《百字箴言》、朱柏庐《朱子治家格言》等。我生长在这样的环境中，自然而然受到熏陶。也要了毛笔和姐姐们一起比划起来。
祖父对看书是很爱的。无论是纸发黄的旧书还是新书。因此家里有很多书。祖父有个竹制躺椅，这是祖父休闲读书的地方。旁边放一方凳，凳上放几本书。祖父经常是在茶余饭后，躺椅上一躺，手中擎一册书。现在家里有一古字帖，是父亲当年在家里带到邢台的，至今完好。祖父原来保存的古书、字画、字帖很多。但由于历史原因，家里不敢保存，都被奶奶和母亲用来做饭了。农村当时都是垒灶火、烧大锅。据母亲讲用这些纸做了三天饭才算烧完。在祖父仙逝后，我和父亲整理祖父留下的书时，发现大部分的旧书是祖父修复过的。他给这些书重新包个封面用线再装订，以防铁钉的锈蚀。无论新书旧书很少有折角的，都是很完好。可见祖父的爱书程度。
祖父读书很多，而且博闻强记。我在农村生活的时候，那时农村没电，更没电视，收音机都少。每到晚上，祖父家北屋就会聚集很多“文化人”来听祖父谈古论今。这些“文化人”有的坐在炕边儿，有的坐在长板凳上，有年龄大的坐在太师椅上，年轻的就坐小板凳或者马扎。这其中，有喜欢唱的，有喜欢中医的，也有喜欢古典文学的，还有喜欢听祖父讲故事的。在聊天中间，祖父有时也应大家之请，弹弹琴、吹吹箫。祖父家的油灯好像特别有魅力，能聚集那么多人。因为他们能在祖父那里听到他们在其他地方听不到的东西。在他们的眼中祖父简直就是一部百科全书。
祖父虽然是在农村务农，但祖父精于古典文化、珠算、书画、音律，*令人叫绝的就是祖父能双手珠算，是我们县里有名的文化人。顾随是个很了不起的人。对于公众而言，顾随的名字可能很陌生，但这丝毫不妨碍他的思想为许多文史爱好者所熟知。顾随的很多弟子早已是享誉海内外的专家、学者，周汝昌、叶嘉莹、史树青、邓云乡、郭预衡、颜一烟、黄宗江、吴小如等便是其中突出的代表。现代书法家欧阳中石也是他的弟子。顾随是清河人，每当他回故乡省亲。县里出面接待的人中就会有祖父。足见祖父在清河县里是很有影响的。
祖父的手很巧，也爱钻研。听母亲讲，祖父买了零件，自己攒矿石收音机。我见过他自己用竹子、铁丝、绳子制作的钻。家里还有锤子、铁砧、铆钉等。还曾为我扎过走马灯，还做过能飞的竹片儿。
后来，我随母亲到了邢台，来到了父亲的身边。到邢台上学了，也就是每年的寒暑假才能回老家看看祖父。祖父年龄大了，写字和画画少了，但躺椅和方凳的组合依然没变。锤子、铁砧都没了踪影。自制的钻依然挂在墙上。墙上的竹箫蒙上了灰尘。
我的父亲马良辰，又名马良，字千里，号梅兰斋主。中国书法家协会会员，2000年被中国书法家协会命名为“德艺双馨”（全国仅94名）书法家、原河北省书法家协会理事、南京国际文化艺术交流中心高级书法师、邢台市书法家协会副主席、原中国书画函授大学邢台分校常务副校长、原邢台市民盟市委委员。自幼秉承家教，勤学三艺（书法、中医、京剧），诵读国学经典，未有一日懈怠。早年既名闻乡里，尤以书法为著。因其家教渊源，得传统文化滋养，加之勤奋好学，朴素严谨，故能精于书艺。其书风俊逸洒脱，凝重稳健。于俊逸之中寓枯藤之貌，稳健之中见奇险之态。声明大躁！国域名胜多有其书迹。书法远播海外，虽处穷乡僻壤，实当今鲜有出其右者。其传统功力深厚，诸体皆长，集百家而成其一，花甲之年犹能作蝇头小楷，亦可榜书大字，足见其功！父亲于书论亦长于诗词、联句。名胜处题词多自出胸襟。父亲于书论亦多研究，不流于俗，有独到之见解。著述亦丰。出版《楷书学习》、《汉字减价结构示例》、《欧体书法四言举要》、《阴阳学说于书法上的运用》、《新编五体千家姓》等。父亲在书法艺术上无疑是成功的，他真正做到了“集百家而自成一家”。已故的著名书法家王遐举先生就曾为父亲写过“渊源有自”的评价。
父亲为艺、做人，非常认真，追求完美。他在自作论书诗中所说“书坛艺海数十冬，精揣细研法度中”、“舞文弄墨几十年，未敢辍笔半日闲。点横撇捺精推寻，间架结体细钻研。”正像他在诗中所说的一样，几十年来，他没有一天不学习、不研究。他遍临历代名家法书，揣摩其神韵。分析其神韵是如何通过外现的，客观的线条变化、间架结构以及章法来表现的。再将诸家进行比照，分析其内质，选择吸收。将诸家之长相糅合，揉为一有机整体。做得笔笔有来历，而又自成一格。父亲应该是在邢台市题写牌匾*多的书法家，很多人就是通过父亲题写的牌匾知道父亲的。我曾在上世纪八十年代，做过一个简单的统计。在当时邢台市商业*繁华的（从五一桥至地道桥）中兴大街，只要前行十米，在街南街北的店铺门头，就肯定有一块父亲题写的牌匾。密集度是相当高的！人们评价他的字是“雅俗共赏”。这说明他的字里囊括了相当多的内容，有雅人可欣赏的内容，也有所谓俗人可看的东西，而且能完美地结合为一个和谐整体。父亲还善诗词。经常写诗、填词、制联以吟咏祖国名山大川、英雄豪杰。比如，《虞美人·观郭守敬铜像》、《千秋岁·长城颂》等。还有他曾随原市委副书记刘玉今到四川考察，经乐山，见大佛气势宏伟，傲立于三江汇聚之处。便制联一幅，“脚踩三江水，胸怀四海潮”等。无不合辙押韵，平仄工整。能做到这一点是相当难的！我市沙河县的《宋璟碑》是颜真卿六十四岁时，为唐代四大名相之一宋璟书写的神道碑。清末翁同龢曾称赞其为“颜书*碑”！其书法具有很高的艺术价值，可惜原碑因历代保护不善，残破较为严重，很多字已经漫灭不清。他决心将其重刻，还其原貌。他为了将字补全，查阅大量资料，还不辞劳苦，亲赴沙河数次，仔细查看原碑，通过刻痕，再根据上下文的文辞来进行判定。反复揣摩、研究钩写出完整的《宋璟碑》书稿。。
父亲受传统儒家思想影响颇深。恪守传统美德，为人耿直，爱憎分明，平易近人，表里如一，以助人为快乐之本。喜欢父亲书法的人很多，求字者络绎不绝。但他不论其地位的高低贵贱，一律是有求必应的。而他从不随便去应付，所以应酬这些就耗费了他很多的精力，也耽搁他很长时间，但父亲从不计较。有朋友就劝他说：“马老师，您知道您给他们写字，帮了他们多大的忙啊？该收费也得收点儿费。”父亲就常常说：“我不就能给大家帮这点儿忙嘛！”父亲还专门让我为他刻了一枚闲章，内容是“施惠勿念，受恩莫忘”。这就是他做人、做事的信条。也正因如此，父亲得到了广大的有良心的人们的敬重！“真、善、美”是人们所追求和崇尚的。父亲是“真”的，是“善”的，是“美”的。人们在家父的书法中也感受到了他的“真”，他的“善”，他的“美”。所以父亲的父亲的品德、才学和书法也得到了人们的真爱！
书法是书写自家胸臆。刘熙载在其《艺概·书概》 “书者，如也；如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”父亲的书法是纯美的，正如他纯美的心灵。父亲的书法是丰韵的，正如他丰富、深厚的传统文化底蕴。父亲一生就是这样认真地学习和研究。
古人云：“功夫在字外”。艺术是相通的。父亲集书法、京剧、中医三大国粹于一身。他是中医学校毕业，精通中医理论，擅长京剧，一九八八年曾参加全国京剧票友比赛，获得河北赛区净行*名。京剧艺术家袁世海先生曾听其唱段后，当即收为弟子。也曾和全国诸多京剧名家多有交流，得广泛好评。父亲自幼浸染于古典文学，酷爱书法，基本功扎实，技艺精熟。所以父亲能将中医理论以及京剧韵味融进书法艺术之中。使其书法寓变化于和谐，平正之中见奇崛，寓神韵于平实。这都促使父亲的书法艺术臻于妙境。得到了广泛的认可。父亲是邢台市以书法作品入展中国书法家协会主办的书法展的*人。父亲曾于八十年代初撰写书法论文《阴阳五行在书法中的运用》，在河北省首届书法研讨班上交流，并获得好评。
父亲的“真、善、美”还体现在教育学生上。他在一九八四年五月就举办了邢台市首届书法讲习班。后来又和杨玉堂先生等共同开办了中国书画函授大学邢台分校。父亲任书画函授大学分校常务副校长主管书法教学并亲自讲授。后来退休后于2000年携子女开办了欣馨书法艺术学校。不管是成人学生还是小学生他都认真地教。他对临帖要求极高！首先要形准，进而神完气足。因为，“形”是“神”的基础和依托。他说：“如果形都写不准，还谈什么神呢？！” 父亲对待学生就像对待自己的孩子一样，从不保留，严格要求，都是倾心教授。使很多学生在全国获得了优异的成绩，为我市的书法事业做出很大贡献。学生取得了好成绩这也是他*为高兴的！他不仅在书法上教学生，还在生活上帮助他们。比如，帮助李卫民开画廊，帮助田兆信开办牌匾石碑刻字厂等。他都无私地付出很多，从不计较个人的得失。
我很感念父亲在书法上对我的帮助和指导。自小就被家人娇惯。父亲对我更是疼爱有加。但在书法的学习方面父亲对我的要求还是很严格的。当年我开始学习书法，父亲先让我挑选字帖时说：“一旦选定，就不能朝三暮四。什么时间换帖，必须听我的！”所以，我当初练习柳体就练了五年。“晋尚韵、唐尚法、宋尚意”。柳体法度森严初学感觉很困难。父亲为了鼓励我学习，就拿出大姐临习的《灵飞经》让我看。后来允许我换帖了，就让我学碑。他说：“别学我了，学我会永远超不过我！”父亲就给我推荐了《张猛龙碑》。给我指了一条很艰难的学习之路，也是一条成功之路。《张猛龙碑》被康有为推为“北碑之首”。笔画、结构变化极为丰富，掌握起来也是很困难！她是“有规律，无定法”。这规律掌握起来可是不易！但魏碑的资料是极为丰富的，可以在很多相近的碑帖中汲取营养，能较为容易地融合，形成自己的魏碑风格。而且父亲的深意在于：我很熟悉他的帖学风格，而且他的帖学风格为广大受众所欣赏，是很成功的自成一派。将来我就能比较容易地做到“碑帖结合”。这也是自清季以来，是大多书法家所追求的至高境界！我将循着父亲所指的方向，向着更高的目标不懈追求！
在学习书法的过程中，我体会到没有对艺术的爱是很难达到至高境界的。我上中学时，学习也比较紧张。母亲怕我因为练习书法而耽误学习，所以不支持我学习书法。经常偷偷地检查，看我是在做作业还是在练习书法。我也会提防检查，在窗户里看见母亲来了，就赶紧收拾起书法用具，摆出文化课的作业。晚上我在十点前做完学校留的作业，然后拿出文房用具，开始练字。经常到第二天凌晨一、二点，毫无困倦。我从小受到父亲的熏陶，也喜欢篆刻，有时候也刻印纽。那时不像现在可以方便地买到刻刀和各种印材。父亲通过朋友在纺织厂要来废钢锭，直径大概有一厘米粗细。那时用砂轮机不方便，为了做一把篆刻刀，我要手工在砂轮上，蘸水把钢锭磨成刻刀。没有现成的印材，就用钢锯把石头锯开、磨方、抛光。有时候还在磨好的印材上一刀一刀雕出印纽。所有这些如果不是对书法篆刻艺术的爱，是很难有这样的付出的。现在回头看看，自己这么多年走过的路。无不洒满对书法篆刻追求的辛勤汗水，这些汗水中无不满含着对书法篆刻的爱。
我大学毕业后有幸到邢台学院担任书法教师，工作和爱好成为一体，算来二十余年了。教学相长，为了做个更好的书法教师，我努力研究古今书法理论，并与书法实践相结合，在实践中验证古今书论。将书论加以甄别，去伪存真，用于书法教学。辛勤的汗水没有白流，我的书法作品多次在中国书法家协会主办的展览中入展，在2000年成为了中国书法家协会会员，后又担任了河北省书法家协会楷书委员会副主任。加入了中国楹联学会，并成为中国楹联学会书法委员会委员。在邢台市书法家协会中担任副主席。我在学习古人碑帖的基础上融合父亲书法风格，形成了自己独特的魏碑特点。追求“丑而不野，劲而不狂”，力求雅俗共赏。得到了广大受众的喜爱。题写了牌匾、楹联、碑文多处。为江西南昌铜鼓山寺题写了楹联，还为河南安阳马家庄园题写了牌匾，邢台市则更多。较为知名的有《金牛广场碑记》、“财神殿”等。
同样父亲对我两个姐姐,（大姐马国俊、二姐马国新）的书法学习要求也是一样的严格，帮她们选贴，让她们先由唐楷入手后习灵飞经再涉猎二王。他们的书法作品曾在全国及省、市书法大赛中入展、获奖。大姐和二姐也不负父亲所望，大姐现在是中国楹联协会会员、河北省书协会员、邢台市女书法家协会副主席。二姐也是中国楹联协会会员、河北省书法家协会会员、邢台市女书法家协会理事。
我对儿子马德润练字要求比较严格。他在小学升初中的假期(2009年）曾参加过由中国教育部、中国书法家协会主办的“首届全国大、中、小学生书法比赛” （现场书写），获得了全国的“三等奖”。初中升高中的假期，参加了“首届河北省楷书比赛”，是100名入展者之一。
在今年七月初三我收尚淏铖为徒。尚淏铖跟随我学习书法已六年余，其为人诚实可靠、勤于学习、团结同道。使传承和弘扬“马氏书法”后继有人。
父亲生前在2000年携我们姐弟三人开办了书法学校，旨在更广泛地传播传统文化，培养更多的书法篆刻人才。大姐、二姐和我继承了父亲的事业，现在我们姐弟三人一同办学，为更好地弘扬“马氏书法”将书法学校名称更改为“马良辰书法艺术学校”。近十几年来我们书法学校培养了大批优秀书法人才。历年学生在国际、全国、省、市级书法比赛中获得优异成绩。在这批成长起来的孩子中有两人考上了大学书法专业。有二百人次参加了中国教育部书法考级。其中有五人考过了书法七级，六级（共九级）等多人。得到了专家的认可和好评。
书法艺术是中华名族传统文化的瑰宝，弘扬书法艺术是我们书法工作者的庄严使命，在书法道路上，“马氏书法”将进一步增强社会责任感，努力做到德艺双馨，为构筑中华民族的精神大厦添砖加瓦。
根植传统 弘扬书法
马善双
2000年父亲在工作岗位上退休了，有了更多的自由支配的时间。在他上班时就有很多慕名而来解惑、求学的书法专业人士和爱好者。于是初步萌生了开办书法学校的念头。书法是随着改革开放的大潮复兴的。管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在物质条件相对满足下，人们就开始有了精神层面追求。作为艺术的一种形式——书法，自然就成了人们追求的内容之一。但是，因为历史的原因，书法远离了我们常人的生活。书法的概念在人们的大脑中已经很模糊。大部分人就认为书法就是写字而已。什么是书法的“美”，什么是书法的“丑”在书法圈里也是异常混乱。曾一时间人们在书法上追求“怪、狂”，认为这就是所谓的书法个性。他们翻出发掘出来的残纸以及不知名的碑刻来奉为圭臬。殊不知古人的东西也是良莠不齐的，发掘出来的古人的东西未必都能算是“传统”。出土的瓦罐还是瓦罐，比不得青铜器更珍贵。清代的包世臣在其论书中说：“书之性质，如人之五官四体。书之情性，如人之作止语默。所谓五官成四体称，方得谓之书。否则即为缺陷。”书法作品能让受众看了心情产生愉悦。应该给人以美感，在此前提下让人产生通感、遐想和感悟。
由于西方文化的影响，中国本土的文化普遍受到冲击。在生活中体现出西方的节日越来越得到年轻人的重视，2月14日、4月1日、12月24日、25日越来越成为人们重视的日子。而端午节、七夕、中秋节的感觉在淡化。作为“*具东方神韵的艺术——书法”也失去了过去的重心。电脑在人们生活、工作中的普及也冲击着“写字”的实用功用。中国式考试、教育模式也在淡化着广大学生对书写的要求。
父亲的斋号是“书正堂”。书正堂的横匾至今挂在家里正对门的墙上。“书正堂”三个贴金大字赫然在中，下面几行小字是“书者，艺也。正者，正也。革古今之弊，纠今昔之俗也。”这三个字表现了父亲内心的追求。根植传统，弘扬正气。父亲说过：“宁披书奴之嫌，亦不欺世盗名。”有个自撰对联是这么写的“敢与古人争高下，岂向时风逗输赢。”表现出对书法传统的不懈追求和对当时书法时风的鄙视。父亲虽然在邢台，也算不上在国家举足轻重、一呼百应的书法名家。但有位卑不敢忘忧国的责任感，在书法教育方面以尽自己的绵薄之力。于是决心开办书法培训学校。
经有关部门审批，我校在2000年11月开办了。开办一个学校，谈何容易。租教室、准备桌椅等等。这些具体事宜也有赖于能干的二位姐姐，也多多感谢热心的朋友。于是书法培训就在邢台市图书馆内的小教室内开课了。由于招生经验的缺乏，宣传的不足。开课之初，学员只有12人。虽然学员不多，父亲上课依然是非常认真。我们姐弟辅导也是很下功夫。父亲的教学理念是打好基础，循序渐进。传统书法的学习不是一蹴而就，是一个缓慢而枯燥的过程。为了使学生掌握的更好，父亲经常亲自做书写示范。我们更是手把手的教。功夫不负有心人。在我们精心教导下，学生逐渐取得了较好成绩。2001年在邢台市“辰光杯”少儿书画比赛中小试牛刀，学生们取得了金奖一名，银奖3名的成绩。这是学生们*次参加书法比赛，尽管他们的作品还很稚嫩，是孩子们学习书法的时间比较短，这是难免的。但这是一个很好的开端。在以后的每年中都有孩子在全国及省级书法比赛中获奖。尤其在2005年中，我校的学生陈鸿喆在由中国少年报社、中国妇联关心下一代委员会、太阳石药业联合举办的第二届全国少儿书法竞赛中获得“银奖”（全国银奖以上12人），也因此获得了全程免费参加了全国的夏令营。我也被组委会指名担任河北省的组织老师，有幸参加了此次全国性的活动。这次集中了全国各省的优秀学生和老师，集中到威海举行了各种有意义的活动，*后举办了由央视著名主持人刘纯燕（金龟子）主持的联欢会。2007年我校学生参加了由中国书协、中国教育学会联合主办的首届中国中小学生书法节，我校陈鸿喆获得了“优秀奖”（全国50名，不分一、二、三等奖）王泰获得了“获奖提名”（全国50名）刘瑞鑫、朱铎入展（全国200名）。当时组委会邀请我和陈鸿喆去参加展览活动，惜因我忙于上课未能成行。2008中国书协、中国教育学会又联合主办了第二届中国（吴忠）中小学生书法节。我校有五位同学获奖；优秀作品奖陈鸿喆（全国50名），张岩钊获优秀获奖提名（全国50名），张昱、王泰、李宗涛获入展（全国200名）。全国像邢台这样的城市何止50个！我校学生能在这样正规的书法比赛中得此殊荣，可以看出他们的书法水平，也可以看出我校的教育水平在全国是何等的水准。2010年我校学生以现场书写形式参加了中国教育部主办的第二届全国规范字书法大赛，马德润、王泰得了初中组三等奖，王荣浩、张智玮获得了小学二组三等奖。2012年我校校址移至冶金南路物兴商业广场，有了自己的教室，教学面积和环境有了很大提升。2009年我校学生开始参加了中国教育部考级中心组织的书法考级。已有获得7级证书6人、6级证书10人、6级以下证书的若干人。考入大学书法专业2人。
现今国家已经很重视书法教育，中国教育部规定每所小学必须开设书法课，以加强学生的书写能力。然而，书法教师是很大的缺口。目前在小学担任书法教师的大部分是由语文教师或者是美术教师。由于他们对书法并不内行，缺乏书法专业知识，缺乏书写能力。只能在网上下载些相关内容，给学生泛泛地说说。这样就自然造成了书法课流于形式，不能达到相应的教学效果。在很多学校，书法老师都是让我校的学生来给他们同学做书写示范。王岐山先生曾经说过：“有的领导干部楷书没写好，直接奔行草，还敢裱了送人。”。王岐山先生一言中的，指明了当前书法的混乱。书法中有句话：楷法无欺。意思是写行书、草书或许可以骗骗外行，但一笔一画、工工整整的楷书却一目了然，骗不了别人，所以楷书也被认为是进入书法学习的门径。楷书不好写，书法诸体中，我以为楷书至为难练，因为这个字体决定了写手必须沉着冷静，一丝不苟，不得有半点浮躁的心理，但这个年代，真正能沉得下心，耐得住寂寞的人并不多见。楷书是*见功力的，他要求写手对每个字的笔画，间架都要把握的十分到位。楷书写得好的人，再写其他体绝不会很差，上手容易的多。现在很多人练书法，畏难就易，一开始就练行草，而且不从古代行草碑帖中吸取精华，却多喜欢写一种奇特的字体，歪歪扭扭，大大小小，一点美感都没有，但他们还美其名曰：艺术讲究革新，讲究百花齐放，这也是一种风格嘛！在这种情况下，一向注重楷书学习的我校更要坚持正确的教学方向，努力做好对学生书法基本功的锤炼，让学生掌握汉字书写的基本规范和基本要求，在此基础上提高学生的实际书写能力、提高学生的审美能力、明辨是非、美丑的能力。关注学生在书法练习和书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现。在教学活动中适当进行书法文化教育，使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养。养成良好的书写习惯。感受汉字和书法的魅力，陶冶性情，提高审美能力和文化品位。激发热爱汉字、学习书法的热情，珍视中华优秀传统文化，增强文化自信与爱国情感。